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默想&反省

智慧篇提醒我们，在注意到世间万物的美妙之后，我们不应该忘记支撑万物得以存在的天主。这正是依纳爵灵修中提及的「理智推论」，虽说不一定令人产生情感共鸣，却是每个人在每时每刻都可以尝试的方法。事实上，爱我们的天主也的确乐于通过我们周围的事物揭示自己的临在。于是答唱咏说：「不是语，也不是言，是听不到的语言」。天主就是这样，在我们尚未意识到的时候，我们就已经浸润在祂的关爱之中。可是天主对我们也有期待，就是我们不但在祂赏赐的恩宠中欢愉，也能够在当中成长。这类成长不一定带给我们没有挑战的乐园，因为天主子也没有逃避自己的苦难，却正是在苦难中获得战胜罪恶、战胜世界的光荣 — 祂没有屈服于世界，没有逃避世界，却更新了世界。所以耶稣在福音中说：「不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，必要保存性命」。

天主，求祢赐给我们「专注」的恩宠，为能在生活中专注于祢的召叫，在信仰中成长，不逃避艰难险阻。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一  恭读智慧篇 13:1-9

凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为他们未能从看得见的美物，去发现那自有者；注意了工程，却不认识工程师；反而认火、风、流动的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体，为统治世界的神。
如果有人因这些东西的美丽而着迷，奉之为神；那麼，他们就应知道：这些美物的主宰更是美丽，因为都是美丽的唯一根源所创造的。如果有人惊奇这些东西的力量和效能，就应明白：创造这些东西的更有能力；因为从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者。不过，这种人的罪尚较轻微，因为他们寻找天主，也有意找到，却一时误入迷途：这或许是由于他们所见的世物实在美丽，因此在专心研究时只追求外表；但他们仍然不能推辞无过：因为他们既然能知道得如此渊博，甚至能探究宇宙，为何不能及早发现这些东西的主宰呢？

——天主的圣言

答唱咏：高天陈述天主的光荣。

福音  恭读圣路加福音 17:26-37

那时候，耶稣向门徒说：「在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样：那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人。又如在罗特的日子里，人们吃喝买卖，耕种建造，但在罗特离开索多玛的那一天，火及硫磺自天降下，消灭了所有的人：在人子显现的日子里，也要这样。
「在那一日，那在屋顶上的，不要下来拿取在屋里的器具；那在田里的，也同样不要回家。你们要记得罗特的妻子！不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，必要保存性命。我告诉你们：在这一夜，两个人同在一张床上，一个被接去，而一个被遗弃；两个女人一起推磨，一个被接去，而一个被遗弃。」门徒问耶稣说：「主，在那里发生呢？」耶稣回答说：「那里有尸体，老鹰就聚集在那里。」

——基督的福音